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  • 介绍印顺导师

    偏信古说,大翻注释。最好,在这一经一论的本身上去寻求解说,前后互相发明。若不能获得明确的定义与见解,再从与此经此论思想很接近的经论中去参考。”[3]   立足于“人无我”的态度,而作印、中佛教思想...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
  • 八关斋戒之增福

    就行,小孩子不聪明的,没问题,最好就怀着他时去皈依,或者出生了也没关系,皈依,再不适合的,在喝奶都可以皈依,好啊,皈依啊,好,说回八关斋戒,所以就成就迅速,短期内,如果想成就的话,不可持八关斋寂慈法,...

    明一居士

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    观,也就是以现代社会强调的“遵纪守法”、“理性的涵养”、“民主的胸襟”、“人道的精神”等等为共世间善行之戒,而且在此同时,面对每一个人既有的情感、欲望、兴趣、嗜好等,则认为最好尊重现代心理学的共同结论...

    金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
  • 大乘佛法简易解

    刹那顷,随顺修习。”   言以上所叙三种法门,皆是修圆觉之最好方法,一切如来因此成佛,一切菩萨种种方便,皆不出此三种事业。无论修那一种,皆可以明心见性。倘有人闻此法门,只要修习一刹那功夫,已胜过成就...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    其心、自主其心,显然是一条快捷方式,甚至是唯此一径,别无他途。佛学强调,心本具超物质、超时空、超生死、无碍自由之性,是世间最为奇妙而又最好掌握的东西,舍此别求,是为舍本逐末。一切奇异的心灵现象,若离开...

    陈兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
  • 《大智度论》之禅波罗蜜(下)

    不生天   《成佛之道(增注本)》p.98 ~ p.99:   人乘与天乘,都是善报。依福报来说,天报比人报要胜妙得多。所以应该修人乘法,最好能修天乘法。可是,如上面所说,人有三事,比诸天还强;...

    厚观法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
  • 斯里兰卡佛教之我见

    和瑞士分别出版了法语译本和德语译本。美国华裔学者顾法严先生译成汉语出版,书名译成《佛陀的启示》。该译本的序称该书"实是最好的一部'小乘佛学导论'了。"六十年代斯里兰卡学者李拉拉特纳博士又将该书译成...

    不详

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  • 发大誓愿第六 (7)

    菩萨、法身大士何必还要修学。怎么晓得包括等觉菩萨?我们在《华严经》上看到文殊、普贤是最好的代表,他们在华严会上发愿求生净土。所以,此地‘十方佛刹,诸菩萨众’,包括文殊、普贤等。这个地方,我们要重视的...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
  • 发大誓愿第六 (5)

    没有慈悲,他就不说。有慈悲,没有智慧,他就乱说,那也不行,必须悲智双运。可见得说法实在不容易,一定要开智慧。智慧从那里开?智慧从清净心开。清净心起作用,就是智慧。要想自己本性里般若智慧现前,最好的方法...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
  • 发大誓愿第六 (4)

    深,看得远,从小修戒定慧三学。利用年幼的时候,记忆力最好,所有的东西教你背过,你永远不会忘记。到了八十、九十,无论应付什么事情,写文章引经据典,随手拈来不要去查书。这是我们现代人没有想到的。   ...

    净空法师

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